miércoles, 23 de noviembre de 2011

Desmedro Cultural en la Juventud Chilena


Por: Daniela Salinas B.
         Hoy en día nuestra cultura cosmopolita en los adolescentes denota menos importancia que en tiempos anteriores. Es un hecho que la aplicación de las nuevas tecnologías ha hecho a la juventud partícipe de una nueva forma de vida alejado de las costumbres y tradiciones representativas de cada nación. Chile en particular es un ejemplo de diversificación de estilos, los cuales se traducen en una pérdida de la identidad que caracteriza al país y que es preocupante porque la mayoría de los jóvenes no se interesa por enmendarlo, prefiriendo seguir modas importadas del resto del mundo. El deterioro cultural está explícito en las tendencias actuales, tales como  la música, lectura  y televisión que prefieren atender, la mayoría proveniente de músicos, autores y directores que buscan adentrar a los jóvenes en el mundo adulto o de ilusionarlos con idealizaciones de la realidad, tratando temas que despiertan su interés tales como sexualidad, experiencias con drogas y hasta con fantasías que los llevan a un mundo ajeno al que viven, como por ejemplo los libros que tratan de criaturas vampirescas y diabólicas; en vez de interesarse por su folclore.
En este ensayo trataré el tema de la pérdida de motivación de los jóvenes con respecto a la cultura, de sus factores y consecuencias que conllevarán al menoscabo de las tradiciones, lo cual debe ser tratado, ya que la cultura forma parte de nosotros y debemos cultivarla.
La cultura está descrita como “todo lo aprendido por medio de la comunicación. Es el conjunto de comportamientos socialmente adquiridos. Por lo tanto, incluye el lenguaje, las costumbres, las normas morales, la ciencia, el arte, la religión y las instituciones sociales como la familia, el mercado y la organización política”1.
Las artes y sus aplicaciones resultan esenciales para la formación de una persona íntegra, dotada de inteligencia y desarrolla las habilidades que nos permiten ser competentes. El rol de la cultura radica en la identidad expresada a través de su incorporación en la vida del individuo, la que fortalece la capacidad de observación y gestión. 

A pesar de que existen muchas actividades culturales de fácil acceso, aún no se ha demostrado una fuerte inclinación de la población juvenil a la asistencia a estas actividades. El teatro, la música y el arte en general, son mecanismos de expresión  de fuerte impacto lo que resulta paradójico debido a que,  actualmente, un pequeño porcentaje de adolescentes está atento a la exposición de dichas artes y está realmente interesado en su ejecución, sintiendo que forma parte de su identidad,  valorizando y priorizando el talento nacional. 
La importancia de la sociedad en el desarrollo cultural del país radica en los hábitos que ésta adquiere a través de los años, los que, hoy en día, se encuentran influenciados tajantemente por un elemento sustancial en el  desarrollo tecnológico que impulsa la adopción de conductas a seguir propias de otros países, provocando la pérdida de identidad cultural  del nuestro: los medios de comunicación. 
 Si bien es cierto, Chile ha recibido influencias culturales a lo largo de su formación como nación, las cuales se han arraigado y forman parte de su idiosincrasia, sin embargo, éstas no se compararan con las que se han ido adjudicando las costumbres de nuestra gente por medio de la televisión o la Internet, las que sólo han contribuido a la mediocridad de la población y al progresivo desinterés manifestado por parte de nuestra juventud. La desmotivación juvenil se acrecienta a medida que evoluciona la tecnología, utilizándola sólo para su comodidad, promoviendo la pereza intelectual, ya que la televisión, en particular, muestra sólo imágenes reales, sin permitir que el receptor utilice su imaginación, desplazando de esta forma el despliegue del pensamiento y llevando a la persona al conformismo, a la idealización y necesidad de adopción de la realidad que se exhibe en este medio. La utilización de los medios de comunicación se ha desvirtuado de cierto modo, ya que, dentro de sus finalidades se encuentra formar y entretener, y si nos percatamos de los programas que muestra nuestra televisión chilena, nos damos cuenta de la pésima calidad de estos, con programas juveniles como “Yingo”, y “Calle 7” que a lo único que conducen es a forjar jóvenes que aspiran a tener una vida fácil, exenta de privacidad, placentera  y llena de atenciones.
La pérdida cultural se manifiesta claramente cuando, en períodos de celebración de fiestas patrias, los adolescentes asisten a las conocidas “fondas disco”  pero no a ser partícipes de las celebraciones tradicionales, sino a  adulterar la verdadera finalidad de este festejo, con música perteneciente a otras culturas y que incentivan al acogimiento de actitudes presentadas por los medios de comunicación. Además se encuentra notoriamente expuesta en las preferencias musicales y literarias, que en su mayoría son escogidas porque se encuentran vigentes y en boga, las que conducen a una existencia alternativa, más activa y atractiva al exponer una realidad ideal que todos anhelan.
La cultura no está exenta de política. Es preocupante la realidad que presenta nuestro país en cuanto a la participación social juvenil. Los jóvenes ya no se interesan por la vida civil y prefieren la exclusión de esta área. Efectivamente los movimientos estudiantiles han contribuido a una mayor participación, pero es necesario aclarar que ésta no ha sido de forma conciente. Muchos estudiantes han optado por adherirse al movimiento sin conocer el fundamento y  sólo por seguir la acción de las masas, lo que está fuertemente evidenciado en las tomas de establecimientos educacionales de manera prolongada y en el vandalismo tras cada manifestación pacífica. Si nos referimos a estudios estadísticos,  éstos presentan alrededor de un 61,3 % de jóvenes entre 18 y 24 años no inscritos en los registros electorales2, datos reunidos en el último censo, los cuales, sin duda, serán mayores de acuerdo al censo del próximo año, por las razones en cuanto a la evolución tecnológica expuestas con anterioridad. Pero eso no es sólo eso lo que nos angustia, según la Organización Iberoamericana de la Juventud (OIJ), Chile posee una de las  más bajas tasas de participación política juvenil  que alcanza un 7% de votantes entre el mismo rango de edad, e incluso se cataloga dentro de las más bajas del planeta. Para solucionar esto, el Congreso ha planteado la inscripción automática, ya que se piensa que lo que desmotiva al joven chileno es el hecho de efectuar trámites, lo cual se encuentra dentro de uno de los factores de la escasa popularidad que tiene la política en la juventud. No obstante, ¿será efectiva esta medida?, la respuesta es no. Lo único que se conseguirá será que los jóvenes no formen parte del sufragio por el simple hecho de que, aquellos que se han inscrito de manera voluntaria, lo han hecho conscientemente y buscan tener voz dentro de la sociedad, porque se escoge de acuerdo al que se considera más capacitado para el cargo y que representa su ideología, mientras que aquel que resultó inscrito por deber no efectuará su voto con pleno uso de su conciencia. Resulta certero que,  al ver tantas noticias acerca de las prácticas que funcionarios públicos asimilan para su provecho personal, muchas personas opten por no tener voto para escoger a sus representantes, porque piensan que todos han ejercido el soborno y que “todos son iguales”, lo cual corresponde una generalización y no a un hecho fidedigno, pero que es comprensible ya que el problema de ello se basa en la vana información  que reúne la persona, porque se limita y satisface con la recepción de un sólo canal informativo, adquiriendo tal punto de vista, no dando cabida al perspectivismo que nos permite discernir y formar nuestra propia cosmovisión, y es en ese momento cuando nos damos cuenta de la importancia de ésta en el camino del joven hacia su adultez. La madurez del joven tiene sus cimientos en educación que este recibe y su desempeño en el mundo debe estar necesariamente relacionado con la cívica, ya que es de vital importancia ser conocedor de sus derechos y deberes para así evitar ser transgredido, hasta por las mismas prácticas corrosivas que puedan ejercer los funcionarios públicos involucrados. Es necesario mencionar que esto se acrecentará por la disminución de las horas de instrucción escolar en la asignatura de historia, siendo que ésta, además de lenguaje y filosofía, resulta de mucha entidad para el desarrollo del adolescente y de su competencia en la vida social. Es de esta manera como abarcamos otro aspecto de lo que se define como cultura: la educación.
La educación es el arma para el cultivo de la virtud, tanto ética como intelectual, que nos permite asimilar comportamientos  que reflejan nuestras normas morales, el conocimiento en diferentes materias y áreas, principalmente en lo contemporáneo a nuestra época y la forma en que lo relacionamos con sucesos pasados, el modo en que nos expresamos, todo aquello que nos sitúa en determinadas posiciones frente la sociedad.   
La solución a lo expuesto en este escrito se encuentra en este último argumento. La enseñanza es lo que conduce al hombre a su incorporación y desarrollo dentro de una agrupación de personas constituyentes de una unidad distintiva y característica de cada pueblo, y es por esta razón que debemos asegurarnos de su aplicación. Por tanto resulta imprescindible que inculquemos y ejerzamos la cercanía a nuestro pueblo, a nuestra historia chilena y valoricemos cada detalle que nos otorga peculiaridad, dejando de lado aquello que nos aleja de nuestras raíces y no realizando un desmesurado uso de la tecnología, porque todos sabemos que es esto lo que nos retiene en una realidad estancada y fingida que no permite elevarnos  para terminar con el menester evolutivo del país.
A lo largo de este documento he analizado diversas concausas que provocan el desmedro cultural imperante en el joven contemporáneo y posibles soluciones ante este problema que, dentro de algunos años, será evidenciado en la involución social del país, porque es así como terminaremos si permitimos que el cercano “futuro de Chile”, aquel que sólo posee un interés particular y en sí mismo, se subordine a lo que los otros rigen, sin responsabilizarse por las consecuencias ni manifestar importancia alguna en los hechos que lo envuelven en la sociedad, disipando parte de su identidad nacional y permitiendo que Chile también lo haga  tras ejecutar el tema hedonista del “Carpe Diem”. 

1.  Extracto de “La cultura Huachaca”, Pablo Huneeus.
2. Datos extraídos del Censo 2002.

sábado, 2 de abril de 2011

La Política como actividad humana

Por: Débora Paz González Flores


La compleja existencia del hombre y su desarrollo lo ha obligado a incursionar – voluntaria o involuntariamente-en diversas disciplinas. Una de ellas, la filosofía, permitió al hombre apoderarse del concepto de política, y hoy esta política no es ajena a los seres humanos y jamás lo ha sido en ningún momento de nuestra historia. Sin embargo ¿es necesaria la política en la vida del hombre? ¿tiene relevancia este concepto tan maltratado?. Estas interrogantes surgen de la puesta en duda de la política como canal de bien para la sociedad. La política  es un arte tan despreciado, pero tan interesante y apasionante a la vez para muchos, y no por simple capricho de algunos, sino que, por su objetivo y fin para lo cual nace: el bien común. 
La política cumple un rol fundamental dentro de un grupo humano, ya que es ésta la que condiciona el desarrollo humano cada día. En este texto pretendo dar a conocer cual es el rol de de la política, por consiguiente su utilidad para la sociedad, pues para esta última nace la política. 
A raíz de la necesidad del hombre de convivir en sociedad nace este arte que se orienta hacia el buen desarrollo del hombre colectivo, es por ello que no podemos decir que la política es innecesaria como actividad humana, al contrario, es indispensable, más aún en la actualidad cuando el principio original de bien común se está perdiendo y se hace cada vez más individualista. Entonces la obligación de la política hoy radica en restablecer el bien común para todos por igual, ese principio que hemos desvirtuado. 
A lo largo de nuestra historia hemos buscado la manera de adaptarnos al medio en el que estamos inmersos y para ello fue necesaria la organización. Desde la aparición del primer hombre, éste buscó la forma de acomodarse y acomodar los elementos que encontró, se organizó a si mismo y se organizó en grupo cuando descubre la necesidad de vivir en comunidad. Esta organización, que posteriormente evoluciona a un grupo jerarquizado debido a la necesidad de compartir el trabajo y de liderar para para avanzar de forma colectiva, ya era política. Platón, uno de los primeros que se aventura a tratar sobre este sistema, concebía la política como “ práctica en sociedad en busca del bien común”. A pesar de que se excluía de este beneficio a mujeres y esclavos, ya se hace notoria la idea de organizar la interacción de un un grupo de personas. Hoy como habitantes en un mundo globalizados no somos diferentes, nos relacionamos entre sí y de alguna manera buscamos el bien común aunque sea dentro de un grupo reducido como la familia. 
Hoy es común toparnos con el desinterés de la gente por la política y no vacilan en tacharla de sucia, corrupta o turbia, mas, no es justo atribuirle tales características cuando ninguno de los críticos ha puesto énfasis en analizar el noble propósito de este arte de gobernar la vida colectiva. El actuar de los políticos, la política de un país, o un partido político no reflejan la plenitud del concepto. Muchos actores políticos han hecho de la política un medio para lograr sus fines. Es en este punto donde los ciudadanos, y cuando digo ciudadano me refiero a todos aquellos capaces de ser conscientes de la realidad, debemos hacer presentes nuestro derecho a una política pura. Juan de la Borbolla señala: “Quizá lo que no le interese sea esa caricatura de política que han acabo dibujando algunos personajes de la vida pública del país, más preocupados por sus particulares intereses partidistas y por el triunfo de su camarilla, que por lo que auténticamente significa esta palabra fundamental para cualquier sociedad”(1). 
La sociedad globalizada que estamos viviendo ha pervertido el bien común que es por esencia la política. El individualismo que se manifiesta en el cada día del hombre se limita a buscar el beneficio de un grupo reducido de personas como aquellos seres amados que de alguna forma nos hacen más individualistas y egoístas. “ La globalización está siendo alimentada por el desarrollo tecnológico y surte efectos de gran importancia en la economía, pero se proyecta asimismo en las relaciones internacionales, en el medio ambiente, en las relaciones interculturales, las modas o las costumbres”(2). Entonces se impone un nuevo desafío: la necesidad urgente de rescatar los principios iniciales que condicionaron el nacimiento de la política, el bien común , “ la expresión de un bien superior, encarnado en la virtud o la ley” (3).
Para tan compleja misión se requiere de la participación y compromiso de los ciudadanos conscientes de su derecho a vivir la verdadera política. No hay razón para conformarnos con la degeneración que nosotros mismos hemos hecho de este privilegio, así como fue pervertida tenemos el deber de hacerla inmaculada, por más barreras que se presenten e intenten desvirtuarla.
Por otro lado el ser humano nace con una autonomía propia de nuestro género. La política como forma de relacionarse con otros semejantes nos permite compartir ideas, interactuar y manifestar la diversidad ideológica siempre respetando el significado esencial de política. El hombre necesita compartir ideas y empaparse de otras nuevas y la política le entrega la instancia de sentirse representado cuando se hace político, diferenciando la política como tal y el político que se hace actor de la política.
El hombre es por naturaleza un ser sociable y es esta necesidad la que lo obliga apoderarse de la política como forma de vida en grupo, adoptándola desde tiempos primitivos mucho antes de Platón y Aristóteles.
El curso que sigue la política a lo largo de la historia se va distanciando de su principio de origen a medida que los actores van perpetuando sus intereses propios en contraste al bien común que predica la política, lo que provoca la perversión de esta arte de gobernar, enmarcándola como una disciplina sucia y corrupta, imagen adoptada por muchos, fenómeno que impide el desarrollo pleno de la verdadera política. 
Por su parte el gran fenómeno denominado globalización genera un espíritu individualista que atenta contra el bien común y coopera con este estancamiento. Desde este foco de la situación surge el desafío de recuperar la política como concepto original y de tan noble propósito, pues nace para todos los hombres para su integro desarrollo. No podemos desvincularnos de ella pues somos seres llamados a socializar y la política es la forma de vida que permite la interrelación y nos invoca a compartir opiniones e ideas y adquirir otras nuevas, enriqueciéndonos unos a otros. La política nos representa y la llevamos con nosotros cada día aunque no lo notemos, porque la política es la manera de vivir diariamente. 


1.- Juan de la Borbolla, “La importancia de la política en la vida de un pueblo” 
2. Joaquín Almunia, “Globalización y política” 
3.- Manual de ciencias políticas,”La democracia en la antigüedad” pagina 180 

viernes, 18 de marzo de 2011

El fraude de las donaciones en supermercados


El otro día mientras revisábamos nuestro correo encontramos uno bastante interesante que narra la experiencia de un cliente frente a las donaciones a entidades de beneficencia mediante supermercados y decidimos publicarlo para darles a conocer el acontecimiento.

“Ayer en un supermercado, SANTA ISABEL para ser exactos. Mi padre redondeó su cuenta, algo un tanto insignificante y una práctica muy común en todos y cada uno de los centros comerciales del país. En el ticket de compra aparecía un 'redondeo 5 PESOS'. Esto despertó mi instinto. Mi instinto legal fue que, en la pantalla de la cajera aparecía el siguiente concepto: Donación A HOGAR DE CRISTO. Al ver lo anterior escrito, le pregunté a la cajera que si ellos lo manejaban como una donación, a lo cual me respondió que sí, pues (bueno ahora entiendo que todas y cada una de la donaciones son deducibles de impuestos), para cada contribuyente siempre y cuando se expida el pertinente comprobante fiscal.
Basado en lo anterior, le pedí a la cajera que me diera mi comprobante de donación. Claramente la respuesta fue una negativa, ya que ellos sólo lo manejan como redondeo. Pedí hablar con el gerente, ya que, evidentemente bajo mi razonamiento, había una evasión fiscal escondida tras un redondeo.
Llegó el gerente y le dije que si podía expedirme un recibo de donación a cargo de HOGAR DE CRISTO por todas mis compras realizadas en dicha tienda, ya que ese era el concepto y quería deducirlas (evidentemente le dije que traía conmigo mis tickets de compra, falso pero buenoooo, esa era la onda). El gerente me negó mi comprobante (que ojo! es mi derecho), y trató de explicarme que ellos solamente son captadores del efectivo, es decir, juntan la suma de capital del redondeo y lo entregan al HOGAR DE CRISTO. Terminé pidiéndole que me regresara mis 5 PESOS, porque no iba a participar en una defraudación fiscal y accedió.
¿Por qué fraude? Pues es simple, ellos recaudan una cantidad específica de dinero a lo largo del mes. Calculemos que de cada compra recaudan 5 pesos. Es claro que en un mes recaudan una muy alta cantidad de pesos. Esa cantidad es recolectada en este caso por SUPERMERCADO SANTA ISABEL y entregada al HOGAR DE CRISTO. El dinero que es de un montón de ciudadanos y cooperación de los mismo no es entregado en nombre de todos y cada uno de los contribuyentes REALES, sino, en nombre de 'SANTA ISABEL ', por lo que el recibo de donación es a nombre de " SANTA ISABEL'... ¿Más claro? Lo que donaste se lo adjudica otra persona y ella lo deduce, es decir, hace uso de tu dinero para ahorrarse impuestos, en tal sentido, defrauda a el fisco y paga con tu dinero impuestos que ella debería de pagar con el suyo.
Asi que la próxima vez que te pidan el redondeo, piénsalo... No te digo que no dones, para eso, ahórrale y hazlo directamente ante las instituciones y no ante una empresa 'intermediaria'.
Si calculamos que en un día, por una caja pasan 100 clientes por hora, y si lo multiplicamos por 25 cajas, por 15 horas en que está abierto SANTA ISABEL, con un supuesto de 5 PESOS de redondeo por cada compra, nos da un total de $ 187.500 por tienda. Existen 220 tiendas de SANTA ISABEL en el país. Se introdujeron $41.250.000 pesos al día.
¡Es un robo hormiga! Si gana un milloncito diario, calcula mensualmente POR 30 DÍAS, o mejor aún, por 365 días del año. Nos da un total de, nada despreciable cifra, $ 451.687.500.000; que es la forma en que se deduce y nada más fíjate la gran cantidad de $$$ que no pagan... de impuestos. ¡Qué forma de robar, no tienen vergüenza! Y nosotros meta pague y pague impuestos, mientras que ellos evaden al fisco, franca y descaradamente y, ¿A dónde va tanto dinero?, ¿Acaso pecan de honestidad y entregan todo el dinero? ¿Ya te lo estás preguntando? y por si fuera poco TODAVÍA TE LO METEN EN LA CABEZA POR LA TELE.
En lo que a mí respecta, ya no pienso colaborar con ese fraude.
Y para finalizar, esto lo hace también LIDER, MONSERRAT, JUMBO,TOTTUS, ETC., Y TÚ... ¿QUÉ PIENSAS DEL REDONDEO? ¿SEGUIRÁS DICIENDO TODAVÍA QUE SÍ?
ASÍ LAS MULTINACIONALES GANAN FORTUNAS Y NOS EMPOBRECEN, COMO INDIVIDUOS Y COMO PAÍS.
Atte.
Un ciudadano de buena fe ..."

miércoles, 16 de marzo de 2011

La Hora del Planeta

La mayor llamada a la acción global de lucha contra el cambio climático.

A las 20:30 del sábado 26 de marzo de 2011, individuos, comunidades, empresas y gobiernos de todo el mundo apagarán sus luces durante una hora – La Hora del Planeta –, transcendiendo todas las barreras de religión, cultura, sociedad, generación y localización geográfica en una celebración global por el Planeta.
En lo que posiblemente será la mayor llamada a la acción para luchar contra el cambio climático, la Hora del Planeta 2011 conseguirá que cientos de millones de personas de pueblos y ciudades de los seis continentes apaguen la luz durante una hora. La Hora del Planeta 2011 pretende alcanzar el compromiso de un cambio global en beneficio del medio ambiente.
Al animar a individuos, empresas y gobiernos a comprometerse y actuar en favor de la sostenibilidad y demostrando tal compromiso al apagar las luces durante una hora concreta, la Hora del Planeta estará lanzando un poderoso mensaje de esperanza de lo que podemos lograr si actuamos juntos. Esto inspirará a otros para que se unan al objetivo final de conseguir un mundo más sano.

La Hora del Planeta: en busca del acuerdo climático que necesitamos en Durban

Por un nuevo compromiso global.
 
Durante 2011, debemos incrementar los esfuerzos encaminados a conseguir el acuerdo que el mundo necesita para evitar los peores impactos del cambio climático.
En un año, los compromisos del primer periodo del Protocolo de Kioto concluyen. Sin embargo todavía no tenemos garantizado un segundo periodo ni un acuerdo global que lo sustituya a partir de 2012.
La cumbre de Copenhague supuso un gran paso atrás en la negociación climática, que en parte fue recuperada en Cancún al restablecerse el proceso multilateral de las Naciones Unidas.
La cuenta atrás ya ha comenzado y todavía estamos lejos de conseguir un acuerdo con la ambición suficiente de reducción de emisiones para garantizar que no se supere el umbral de aumento de temperatura de 1,5ºC.
En este sentido, es necesario que en la Cumbre del Clima de diciembre de 2011 que se celebrará en Durban (Sudáfrica) los países aumenten sus compromisos de reducción respecto a los manifestados hasta ahora, y acordes con las recomendaciones científicas.
Además, el acuerdo debe ser justo, evitando que los países en desarrollo, que son los menos responsables del cambio climático, sufran de forma dramática sus consecuencias. Es necesario hacer operativo el Fondo Climático Verde, con fondos suficientes para la adaptación de los países en desarrollo a los impactos del cambio climático, y recursos financieros para limitar el crecimiento de sus emisiones.
Es necesario definir el mecanismo para reducir las emisiones derivadas de la deforestación, con las salvaguardias sociales y ambientales necesarias. Y por supuesto, el marco legal debe garantizar que se cumplan los objetivos y que no queden sujetos al voluntarismo de los países o sectores.
Desde WWF seguiremos trabajando, estableciendo alianzas con aquellos que, como nosotros, creen que un buen acuerdo climático es posible y es la mejor opción para la humanidad.
De acción local a movimiento global


Historia de la Hora del Planeta

La Hora del Planeta empezó en una sola ciudad de un país el 31 de marzo de 2007, cuando 2,2 millones de personas de Sidney, Australia, apagaron sus luces durante una hora para reclamar acciones contra el cambio climático.
Un año después, 370 ciudades de más de 35 países convirtieron esta iniciativa en un movimiento global por la sostenibilidad, consiguiendo que entre 50 y 100 millones de personas apagaran las luces en la Hora del Planeta 2008. Edificios emblemáticos como el puente Golden Gate, el Coliseo de Roma, Times Square o el Cristo Redentor de Río de Janeiro se unieron a este llamamiento de acción por el clima oscureciéndose durante una hora.
La Hora del Planeta 2009 hizo historia y se convirtió en la acción voluntaria global más grande nunca vista, participando cientos de millones de personas de todo el mundo. Se apagaron luces de 4.159 pueblos y ciudades de 88 países, incluyendo 73 capitales y 9 de las 10 ciudades más pobladas del mundo. La Esfinge y las Pirámides de Giza, la Torre Eiffel de París, Table Mountain de Ciudad del Cabo o las cataratas del Niágara se unieron a las más de 1.000 maravillas del mundo en esta llamada a la acción contra el cambio climático.
Este movimiento histórico fue más allá durante la Hora del Planeta 2010, cuando ciudadanos de 128 países de todos los continentes apagaron sus luces, celebraron fiestas y reuniones a la luz de las velas y organizaron muchas otras actividades para mostrar lo que puede hacer el mundo cuando actúa unido. La ciudad prohibida de Beijing, la Puerta de Branderburgo, las cataratas Victoria o el Museo de la Paz de Hiroshima se unieron a la lista creciente de iconos en todos los rincones del mundo para simbolizar la lucha contra el cambio climático.
En un intento de promover un cambio de actitud global, la Hora del Planeta 2011 irá más allá de la hora y del cambio climático, señalando el momento a partir del cual los individuos, empresas y gobiernos se comprometerán a realizar acciones a favor del planeta para todo el año. Hogares, oficinas, edificios oficiales e iconos arquitectónicos de Europa, Asia, África, Oceanía y América se oscurecerán para simbolizar las acciones de las personas para ir más allá de la hora.
La Hora del Planeta es un mensaje universal de esperanza y acción.
¡ÚNETE!

martes, 15 de marzo de 2011

Black Swan: El Cisne Negro

Por: Daniela Núñez
     Natalie Portman caracteriza a Nina una bailarina perteneciente a una compañía de ballet ubicada en Nueva York que fue escogida para representar una nueva versión de "El Lago de los Cisnes" adquiriendo el rol de Reina Cisne, que implica interpretar tanto al Cisne Blanco como al Cisne Negro. Nina se adecua al papel de Cisne Blanco por ser cándida y grácil,  mientras que Lily (Mila Kunis), su competencia, impresiona al director Leroy (Vincent Cassel) con su vehemente entrega a la danza lo cual la hace perfecta para interpretar al Cisne Negro. La cinta muestra la transición de una apacible bailarina de 28 años que ansiaba el papel principal a una sediciosa mujer amenazada por sus constantes inseguridades traducidas en un estado de paranoia, violencia y pánico.
     Black Swan refleja la lucha constante de los actores de esta vida por alcanzar propósitos, pasando por una confrontación interna que es protagonizada por la transgresión a la integridad, el surgimiento de oscuros deseos y la moral; dando como ejemplo el compelido y obsesivo mundo del ballet, en el cual, no sólo los conflictos interpersonales se hacen cada vez más fuertes para alcanzar la perfección, sino que también el distanciamiento a la inteligencia intrapersonal.
     Película de género Thriller psicológico estadounidense estrenada el 2010 y dirigida por Darren Aronofsky, cuyo elenco está conformado por Natalie Portman, Mila Kunis, Vincent Cassel, Barbara Hershey, Winona Ryder. Obtuvo nominaciones a los BAFTA y a los Globos de Oro en la categoría de mejor película. y  Natalie Portman ganó un Oscar, el Globo de Oro y el Premio de la Asociación de Críticos y Guionistas Estadounidenses por su actuación en este filme. 


A continuación puedes ver la película completa y sin restricciones

jueves, 3 de febrero de 2011

Hampton Court: Palacio de Enrique VIII

Hampton Court Palace posee una muestra única de las historias de las cortes inglesas entre los años 1500 y mediados del 1700 y no sólo destaca por el magnífico estilo Tudor presente en muchos de sus rincones, sino también por las misteriosas historias que subsisten y siguen recordando a su monarca Enrique VIII.
Famoso por sus seis señoras y varias otras excentricidades, Enrique VIII (1492-1547) buscó la inmortalidad en todas las tareas que emprendió. Quería una Inglaterra fuerte y poderosa, y para eso, era esencial mantener la dinastía a través de un heredero, cuya ansiada búsqueda llevó al monarca a desconocer la autoridad del Papa y a declararse cabeza de la Iglesia de Inglaterra. 
Si bien los orígenes de Hampton Court Palace se remontan a la Orden de los Caballeros de San Juan de Jerusalén en el siglo XIII, fue el cardenal Thomas Wolsey, arzobispo de York, quien le otorgó su magnificencia hacia el año 1514 y le entregó esta propiedad a Enrique VIII el año 1528. 
Las cocinas del palacio son un monumento a la cocina real y al entretenimiento. Las más de 50 habitaciones destinadas a este propósito le valieron al rey la fama de "consumidor de alimentos y de mujeres". Sin embargo, estos espacios se construyeron no sólo para alimentar al monarca, sino más bien a los más de 1200 miembros de la corte. 
Royal Chapel es una capilla excepcionalmente rica en colorido y en decoración y fue en este sitio, en 1540, que el arzobispo Cranmer entregó una carta a Enrique VIII incriminando de adulterio a su joven señora Catalina Howard con quien contrajo matrimonio ese mismo año. En 1542 fue ejecutada en la Torre de Londres y se dice que todavía se sienten los gritos de  la reina en una de las galerías del palacio donde vivió el arresto domiciliario tras su acusación. Se ha filtrado en la red un vídeo captado por las cámaras del palacio en el que se observa un espectro (se cree que se trata de la joven) abrir una de las puertas que conducen a los patios interiores. Para ver el video sigue el enlace http://www.youtube.com/watch?v=g03KB9tsuac&feature=related
Las visitas en terreno son usualmente las más memorables experiencias de aprendizaje que los estudiantes pueden tener, explica William Le Fleming, education officer de Hampton Court. La Torre de Londres y Hampton Court Palace han ganado el Sandford Award que premia los esfuerzos por trasmitir el legado patrimonial de Inglaterra. "El apoyo para estudiantes y profesores comprende recursos como entradas rebajadas y gratuitas, en algunos casos; sesiones interactivas;presentadores expertos vestidos con los atuendos de la época; cursos para profesores y entrega de materiales pedagógicos; cuenta-cuentos, y recreación de deportes".
Hampton Court les ofrece la posibilidad de alojar en sus dependencias, además de tours guiados por sus apartamentos, por los espacios habitados por sus mujeres, por las cocinas, juegos de justas y caza, entre otras muchas actividades que incluyen hasta la gastronomía del siglo XVI. 


martes, 1 de febrero de 2011

Proyecto HidroAysén

     En el año 1989 funcionarios del régimen de Pinochet privatizaron el consorcio eléctrico Enersis, creado durante la dictadura, que aglomeraba la generación a través de Endesa-Chile, la transmisión a través de Transelec y la distribución mediante Chilectra. El 80%  de los derechos de agua no consuntivos de Chile, para generación hidroeléctrica, que Endesa-Chile había registrado hasta la fecha, fueron traspasados a manos privadas chilenas sin ningún costo y en total ausencia de un proceso democrático. En 1997, los mismos ex funcionarios del régimen militar vendieron el consorcio Enersis a Endesa-España a US$1500 millones, y los derechos fueron traspasados nuevamente sin costo a la empresa  española, incluyendo el 96% de los derechos de agua no consuntivos en la Región de Aysén, Patagonia chilena.
      En febrero del 2009, el gigante de energía italiano Enel, 31,6% estatal, adquirió el 92% de Endesa-España.
Hoy se pretende utilizar estos derechos de agua implementando un antiguo proyecto de Endesa: un complejo hidroeléctrico de 2750 MW de potencia instalada en dos de los principales ríos de la Región de Aysén, en pleno corazón de la Patagonia chilena.
     El proyecto HidroAysén, con un costo estimado en 4000 millones de dólares, inundaría 6000 hectáreas de esa bio-región definida como un mosaico ecosistémico único, de un valor cultural y ambiental incalculable, que ha sido propuesta para Patrimonio Natural y Mundial ante la UNESCO, por organizaciones regionales, que ven su región como una "Reserva de Vida" y buscan desarrollarla en base a la conservación de sus extraordinarios recursos naturales y atributos ambientales.
Debido a las graves falencias de la legislación ambiental chilena, solamente el componente de generación de HidroAysén está siendo evaluado, separado del componente de transmisión. Así, el impacto del proyecto- suma y sinergia de los componentes de generación y transmisión- no pueden ser evaluados adecuadamente. Aún así, el Estudio de Impacto Ambiental, presentado para las represas, ha sido duramente criticado y objetado por los servicios públicos pertinentes, algunos de los cuales han recomendado su rechazo.

El proyecto HidroAysén no es indispensable para responder a las necesidades energéticas en Chile. Debido a su geografía, extensión latitudinal, geología y topografía, Chile es uno de los países más ricos del mundo en fuentes de Energías Renovables No Convencionales (ERNC). Solamente usando eficientemente la electricidad desde el año 2010 al 2025 nuestro país podría ahorrar la producción potencial estimada del proyecto HidroAysén. De hecho, de concretarse HidroAysén, éste coparía el mercado, bloqueando por más de una década el despliegue de las ERNC.  

Fuente: Ecosistemas-Acusación ante el TTP, caso Endesa/Enel 2010

lunes, 10 de enero de 2011

Bienvenida al Mundo Virtual!

La importancia cultural se manifiesta día a día tras cada ejercicio que realizamos, nuestra manera de comunicarnos, nuestras creencias y valores. Es la cultura el método por el cual se expresa el ser humano y toma conciencia de sí mismo a través de ella, cuestionando sus realizaciones y creando obras que la trascienden. Esta es nuestra primera entrada y queremos darles la bienvenida a nuestros lectores presentándoles nuestras intenciones al crear este blog cuya finalidad es ayudar a difundir valores culturales a las nuevas generaciones compartiendo intereses diversos y de contingencia. LSN consiste en una organización con el espiritu juvenil de 6 estudiantes de enseñanza media que pretenden aportar con su opinión frente a los temas de contingencia e interés. Ecologia, Salud, Literatura, contingencia nacional e internacional, son algunos de los temas que esperamos tratar junto a todos aquellos que deseen compartir inofensivamente su visión y/o punto de vista. Esperamos contar con la diversidad de ideas, pues allí está la riqueza.